Antara cinta dan suka

Depan orang yang kita cinta, hati akan berdegup kencang,
Tapi depan orang yang kita suka, hati akan gembira.

Kalau kita lihat mata orang yang kita cinta, kita akan kaku
Tapi kalau lihat mata orang yang kita suka, kita akan tersenyum.

Depan orang yang kita cinta, lidah menjadi kaku
Tapi depan orang yang kita suka, lidah bebas berbicara.

Depan orang yang kita cinta, kita akan malu
Tapi depan orang yang kita suka, kita tunjuk siapa diri kita.

Kita tak boleh renung mata orang yang kita cinta
Tapi kita nak selalu renung mata orang yang kita suka.

Bila orang yang kita cinta bersedih, kita pun akan bersedih
Tapi bila orang yang kita suka bersedih, kita cuba untuk menggembirakannya.

Siapakah yang kita suka dan siapakah yang kita cinta?

CINTA A.K.A LOVE

Suatu pagi yang dingin, terjadilah satu perbualan antara seorang guru falsafah dan pelajarnya..

Pelajar : Guru, apakah erti cinta? Bagaimanakah saya boleh mendapatkannya?
Guru : Ada sebuah ladang gandum yang luas didepan sana. Berjalanlah kamu dan jangan sesekali kamu berundur. Kemudian ambillah satu ranting. sekiranya kamu mendapati ranting tersebut sangat menakjubkan, ertinya kamu telah menemui cinta.

Pelajar tersebut pun berjalan dan tidak berapa lama dia kembali dengan tangan yang kosong.

Guru bertanya : Mengapa kamu tidak membawa sebatang ranting pun?
Pelajar menjawab : Saya hanya terpaksa memilih satu ranting saja, dan sewaktu berjalan saya tidak boleh mengundur kebelakang semula. Sebenarnya saya telah berjumpa dengan satu ranting yang paling menakjubkan tapi saya tak tahu apakah yang akan menakjubkan di hadapan sana nanti, maka saya biarkan ranting itu lalu saya dapati tidak ada lagi ranting yang paling menakjubkan selain daripada yang saya lihat tadi. Jadi saya tidak mengambil sebatang pun akhirnya.
Gurunya menjawab : Ya, itulah cinta..

Di hari lainnya pula pelajar tersebut bertanya kepada gurunya, apa itu perkahwinan?

Guru : Ada hutan yang subur didepan sana. berjalanlah kamu, tapi janganlah kamu sesekali mengundur kebelakang. Tebanglah sepohon pokok saja. Dan tebanglah jika kamu merasakan bahawa pohon tersebut adalah yang paling cantik, segar dan tinggi, kerana kamu telah menemukan apa itu perkahwinan.

Pelajar tersebut pun berjalan, dan tidak berapa lama, dia datang semula dengan membawa sepohon kayu, walaupun pohon tersebut tidaklah berapa segar, cantik dan tinggi pada pandangan guru tersebut.

Maka gurunya pun bertanya: Mengapa kamu memotong pohon seperti ini?
Pelajar itu menjawab : Sebab, berdasarkan pengalaman ku sebelum ini, aku hanya berjalan separuh daripada hutan tersebut dan aku takut akan kembali dengan tangan kosong. Jadi saya mengambil kesempatan menebang pohon ini lalu dibawa kesini. Pada pandangan saya ianya adalah pohon yang terbaik buat saya. Saya tidak mahu kehilangannya atau menyesal kerana tidak memilihnya…

Maka guru itu menjawab : Itulah perkahwinan…….

TAMAT

Kesimpulannya, usahlah terlalu memilih cinta, ditakuti anda akan terlepasnya, dan janganlah terlalu memilih jodoh, terimalah pasangan anda dengan seadanya. Tidak ada manusia yang sempurna di dunia ini. Setiap insan pasti ada kelebihan dan kekurangannya.

Soalan Licik, Jawapan Cerdik

Seorang guru, Cikgu Murni (Umur: 22) menghadapi masalah dengan salah seorang muridnya (Abu). Lalu guru ini bertanya kepada murid tersebut :

“Apa sebenarnya masalah awak, Abu?”

Lalu Abu menjawab, “Saya terlalu cerdik untuk berada di darjah 4, kakak saya menduduki UPSR dan saya lebih cerdik dari dia, maka saya seharusnya berada di tempat yang sama juga!”.

Cikgu Murni dah tak tertahan. Dia bawa Abu ke pejabat pengetua. Sementara Abu menunggu di ruang tamu, Cikgu Murni terangkan keadaan tersebut kepada pengetua. Pengetua mengatakan yang dia akan berikan ujian kepada Abu dan jika Abu gagal menjawab, maka Abu harus kekal di darjah 3 dan berkelakuan baik. Abu dibawa masuk ke pejabat Pengetua dan Cikgu Murni terangkan pada Abu dan Abu bersetuju untuk ambil ujian yang akan diberikan.

Pengetua       :   Apa 3 x 3?

Abu                 :   9

Pengetua       :  Apa 6 x 6?

Abu                 :   36

Pengetua terus bertanyakan soalan-soalan berdasarkan tahap pencapaian murid-murid UPSR dan si Abu mampu menjawab tiap soalan yang diberikan. Lalu pengetua memandang Cikgu Murni dan berkata, “Saya rasa murid ini sepatutnya berada di darjah 6″. Lalu Cikgu Murni berkata pada pengetua, “Saya ada soalan saya sendiri, boleh tak saya ajukan pada Abu?”. Pengetua dan Abu bersetuju.

Cikgu Murni :  Apa yang lembu ada 4 di badan, tapi saya cuma ada dua?
Abu                 :   (berfikir) Kaki

Cikgu Murni : Apa yang ada di dalam seluar kamu tapi tidak pada seluar saya?
Abu                 :  Saku

Cikgu Murni :  Apa yang bermula dengan huruf “K” akhir dengan “A”, ianya berbulu, berbentuk oval, nyaman dan mengandungi lapisan nipis keputihan?
Abu                 :   Kelapa

Cikgu Murni :   Apakah yang masuk keras dan berwarna “pink”, bila keluar lembik dan melekit?

Mata Pengetua terbuka luas dan sebelum sempat dia menahan, si Abu terus menjawab.

Abu                 :   Gula-gula getah (Bubblegum)

Cikgu Murni :   Apa yang mereka lakukan, lelaki secara berdiri, wanita secara duduk dan anjing secara tiga kaki?

Mata Pengetua sekali lagi terbuka sangat2 luas dan sebelum dia sempat hendak menahan si Abu terus menjawab.

Abu                 :   Bersalaman

 

Cikgu Murni :   Baik, sekarang saya akan ajukan soalan berbentuk siapakah saya, okay?

Abu                 :   Baik Cikgu



Cikgu Murni :   Awak memasukkan batang kedalam saya. Awak ikat saya untuk saya berdiri. Saya kebasahan sebelum awak.

Pengetua kelihatan resah dengan soalan yang diajukan oleh Cikgu Murni.

Abu                 :   Khemah

 

Cikgu Murni :   Jari memasuki saya. Awak menggesel-gesel saya bila awak teringatkan saya. Lelaki idaman akan mendapat saya dulu.

Pengetua semakin resah dan tidak selesa. Lantas terus meneguk segelas Nescafe 3in1.

Abu                 :   Cincin perkahwinan

 

Cikgu Murni :   Saya ada bermacam-macam saiz. Bila saya sakit saya akan meleleh. Bila saya keluar, banyak tisu yang akan digunakan. Bila awak hembuskan saya, akan berasa lega.

Sekali lagi pengetua rasa amat resah dengan soalan yang di ajukan oleh Cikgu Murni dan ingin membantah, tapi si Abu mendahuluinya.

Abu                 :   Hidung

 

Cikgu Murni :   Saya batang yang keras. Hujungnya tajam. Saya akan datang dan masuk dengan lajunya.

Abu                 :   Anak panah

Cikgu Murni :   Sekarang saya akan ajukan soalan dalam Bahasa Inggeris, okay? Abu               :   Okay

Cikgu Murni :    What word starts with a ‘F’ and end in ‘K’ that means lot of heat and excitement?

Abu                 :   Firetruck

 

Cikgu Murni :  What word starts with a ‘F’ and ends in ‘K’ & if you dont get it you have to use your hand.

Abu                 :   Fork

 

Cikgu Murni :  What is it that all men have one of. It’s longer on some men than on others, the pope does not use his, and a man gives it to his wife after they are married?

Abu                 :   Surname

 

Cikgu Murni :   What part of the man has no bones but has muscles, lots of veins and loves pumping?

Abu                 :   Heart

Pengetua menghembuskan nafas kelegaan bila mendengar jawapan yang diberikan oleh si Abu, lantas berkata “Baik hantar murid ini ke Universiti Malaya; jawapan yang saya fikirkan semuanya salah”.

P/s: Jika jawapan anda semua salah, anda adalah sama spesies dengan pengetua yang mempunyai pemikiran kuning..Hehehe

Gerhana Kasih

Title : Gerhana Kasih

By : Nora



Sejuta Madah Cinta
Yang Ingin ku Lafazkan
Demi Melambangkan
Setia Cinta
Tetap Teguh Bertakhta
Bagai Saat Pertama
Jejari Saling Membelai
dan Mata Pula Bertemu
Seolah Tinggi Di Awan
Seraya Berkata
Inilah Pasangan Hidupku

Gerhana Kasih
Adakalanya Melanda
Membawa Rasa
Resah
Gelisah
Sengsara
dan Bila Ia Pun Berlalu
ku Semakin Pasti
Membuat ku Semakin Cinta

Bahagia Bersamamu
Mewarnai Hidup Ini
Pengorbanan Yang Kau Beri
Tingginya Tiada Terdaki
Betapa Tabahnya Hati
Di Dalam Sengketa
Engkau Tetap Jua Di Samping Ku

Padamu Tuhan Maha Esa
ku Pohonkan Keampunanmu
Tunjukkan Arah Restumu
Berikan Kami Bahagia
Oooh Oooh Oooh

Sengsara
dan Bila Ia Pun Berlalu
ku Semakin Pasti
Membuat ku Semakin Cinta
Kerna Gerhana Kasih
Kasih ku Semakin
Cinta

Tugu Peringatan

Pada suatu hari, seorang doktor pakar jantung meninggal dunia. Untuk mengenang jasanya, keluarganya sepakat untuk membuatkan sebuah tugu peringatan di kuburnya berbentuk jantung. Upacara pengkebumiaan pun berjalan dengan lancar.

Satu bulan kemudian, seorang doktor pakar mata pula meninggal dunia. Seperti yang sudah, ahli keluarganya sepakat untuk membina sebuah tugu berbentuk mata di kuburnya bagi mengenang jasa beliau. Upacara pengkebumiaan beliau juga berjalan dengan lancar.

Setelah selesai, para hadirin berangkat pulang, hanya tinggal seorang saja yang masih merenung sendirian di pinggir makam si doktor itu. Salah seorang doktor yang lain melihatnya dan segera menghampirinya.

“Sudahlah, yang berlalu biarlah berlalu. Tak usah engkau fikirkan lagi ” kata si doktor.
“Saya tidak tahu apa yang harus saya katakan kepadamu,” kata lelaki itu.
“Mengapa pula, mana tahu mungkin saya dapat membantu” jawap si doktor itu.
“Saya sedang memikirkan bagaimana pula upacara pengkebumian saya nanti” kata lelaki itu.
“Mengapa pula ?” tanya doktor tersebut. “Saya seorang doktor pakar penyakit kelamin” jawab lelaki itu sungul..

Y for Yati

Y for Yati



Rules: It's harder than it looks! Copy to your own note, erase my answers, enter yours, and tag twenty people.

Use the first letter of your name to answer each of the following questions. They have to be real. Nothing made up! <-- Macam ko tau betul KE salah.

1. What is your name : Yati

2. A four Letter Word : Yati

3. A boy's Name : Yusuf (adik aku ler)

4. A girl's Name : YatiYula

5. An occupation : Youth Worker

6. A colour : Yellow

7. Something you'll wear : Yellow T-shirt

9. A food : Yong Tau Fuu

10. Something found in the bathroom: Yellow soap
11. A place : Yik Mun Pau (Famous Pau at Tanjung Malim)

12. A reason for being late: Yesterday my grandmother died
13. Something you'd shout : Yess!!

14. A  movie title : Yes Men

15. Something you drink : Yakult
16. A  musical group : Y Rock - music group

17. An animal : Yaks

18. A street name : Yap Ah Loy

19. A type of car : YUGO

20. The title of a song : Yang Tersayang (Amelina dan Iwan) = Layan dangdut erk..


yuyah yugak yulis yenatang yi.. (ni)

Di Bawah Lindungan Ka'bah - Hamka

TAJUK KURSUS : PENGANTAR SEJARAH KESUSASTERAAN MELAYU (BST 1012)

TAJUK TUGASAN : Garapan nilai-nilai kemanusiaan dalam novel 1930-an, satu kajian berdasarkan teks sebelum perang dunia ke-2 di Indonesia.

TEKS : DI BAWAH LINDUNGAN KA’BAH karya HAMKA

--------------------------------------------------------------------------------------------

ABSTRAK

Novel merupakan salah satu bentuk karya sastera prosa. Sebagai sebuah karya sastera, novel juga merupakan salah satu bentuk hasil budaya manusia yang dituntut untuk memenuhi aspek-aspek manfaat suatu hasil budaya. Diantara aspek yang dituntut pada sebuah hasil budaya adalah aspek bagi nilai-nilai kemanusiaan. Terkait dengan hal-hal tersebut, maka tinjauan nilai-nilai kemanusiaan dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah karya Hamka merupakan pengungkapan salah satu fungsi novel sebagai hasil budaya. Telaah terhadap kandungan nilai kemanusiaan pada novel ini dan sejauh penelitian yang telah dilakukan mendapati antara nilai-nilai kemanusiaan yang terkandung dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah adalah seperti nilai kepentingan agama, nilai kasih sayang, nilai ketabahan hati, nilai simpati, nilai persahabatan yang sejati, nilai kepentingan adat, nilai kepentingan ilmu dan nilai berdikari. Nilai-nilai kemanusiaan ini telah digarab dengan baik oleh hamka bagi menghasilkan sebuah novel yang penuh dengan pengajaran dan teladan bagi setiap yang membacanya. Penerapan nilai-nilai ini adalah untuk memberikan kesedaran dan meningkatkan lagi keperibadian masyarakat Melayu. Manakala nilai-nilai yang negatif haruslah disingkir dari kehidupan sekarang.

ISI KANDUNGAN

BIL	KANDUNGAN
1.0	Pengenalan
2.0	Latar Belakang Kajian 2.1 Kajian Lalu Mohammad Syafiudin Mashud
3.0	Kaedah Penyelidikan
4.0	Analisis Kajian
5.0	Rumusan Kajian
6.0	Bibliografi

1.0 PENGENALAN

Novel Di Bawah Lindungan Ka’bah ini telah diilhamkan sekitar tahun 1938 di Indonesia oleh Hamka. Meskipun tergolong sebagai sebuah novel lama, tetapi novel Di Bawah Lindungan Ka’bah ini mempunyai keunikan yang tersendiri. Novel yang dihasilkan sebelum perang dunia ke-2 ini sedikit sebanyak menggambarkan keadaan masyarakat di Indonesia pada waktu itu. Sungguhpun keadaan di Indonesia tidak banyak bezanya dengan keadaan di Malaysia namun berbalik kepada perkembangan novel pada tahun 1930-an, banyak persoalan-persoalan tentang percintaan yang tidak kesampaian telah disentuh oleh penulis. Terdapat juga persoalan mengenai perbezaan darjat. Ini menunjukkan keadaan pada masa itu sudah ada jurang di antara orang miskin dan orang kaya.

Novel ini mengisahkan tentang anak yatim bernama Hamid, dan sejak kecil Hamid sudah tidak mempunyai ayah dan hidup bersama ibunya yang sangat miskin. Ketika menginjak masa sekolah Hamid diambil anak angkat oleh haji Jafar saudagar terkaya di Indonesia. Haji Jafar mempunyai anak gadis bernama Zainab usianya satu tahun lebih muda dari pada Hamid. Hamid dan Zainab telah disekolahkan bersama dan setelah tamat, Hamid menyambung pelajaran agama namun Zainab tidak dibenarkan keluar dari rumah apatah lagi menyambung pelajaran beliau. Masyarakat pada zaman itu menitikberatkan perihal anak gadis mereka yang hanya perlu tinggal dirumah ketika meningkat dewasa dan tidak dibenarkan berpeleseran bagi menjaga maruah dan adat. Namun begitu, dapat dilihat pada masa itu, pelajaran agama telah diterapkan sejak kecil lagi dan mungkin disebabkan oleh pengaruh islam yang begitu meluas sehingga agama diletakkan sebagai pendinding diri dalam menempuhi hari-hari yang mendatang.

Namun sebelum persekolahan Hamid tamat, Haji Jafar telah meninggal dunia dan ini bererti Hamid harus berhenti belajar kerana sudah tiada orang yang membiayainya. Musibah kedua yang ditimpa oleh Hamid pula ialah ibunya meninggal dunia dan ini menjadikan Hamid sebagai anak yatim piatu. Setelah Haji Jafar meninggal, Hamid jarang ke rumah kerana menurut adat seorang lelaki tidak manis berkunjung ke rumah wanita yang bukan muhrimnya. Di Indonesia pada ketika itu, majoriti kaumnya adalah beragama Islam dan oleh hal yang demikian, adat dan agama menjadi tunjang utama dalam melakukan sesuatu.

Menelaah novel yang ditulis dalam tahun 1930-an ini, terdapatnya kisah cinta yang disulam oleh perbezaan darjat dan rasa rendah diri. Sekaligus dapat dilihat dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah ini, ternyata Hamid dan Zainab saling mencintai namun tidak berani untuk meluahkan kerana Hamid bimbang akan status sosialnya yang jauh lebih rendah dibandingkan dengan Zainab lalu membawa diri ke kota suci Mekah.

Novel ini turut mempersoalkan tentang perkahwinan sedarjat mahupun sekufu. Ini dapat dilihat apabila Ibu Zainab telah menjodohkan anak gadisnya itu dengan saudara jauh suaminya agar harta bendanya tidak jatuh ke tangan orang lain. Namun anak gadisnya itu tidak setuju dengan pilihan ibunya.

Selain daripada itu, dapat dilihat dalam novel yang dihasilkan pada zaman 1930-an ini yang mana terjadinya kisah tragis antara watak utama di dalam novel. Zainab yang dikatakan sakit menderita kerana kerinduan kepada Hamid telah meninggal dunia di Indonesia manakala Hamid yang dalam pada itu kelihatan tabah menghadapi segala yang berlaku namun akhirnya meninggal dunia di bawah lindungan Ka’bah ketika sedang melakukan Tawaf. Cinta Hamid pada Zainab telah kesampaian, tetapi tak dapat menikah kerana adanya jarak adat budaya yang memisahkan mereka berdua.

Jelas menunjukkan bahawa pada masa itu, senario di dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah tidak banyak bezanya dengan senario masyarakat pada zaman sebelum perang dunia ke-2 di Indonesia pada ketika itu. Dapat disimpulkan disini bahawa masyarakat pada zaman tersebut mengalami kemiskinan namun masih terdapat golongan yang kaya.

Dalam pada itu, masyarakat pada zaman itu amat mementingkan darjat dan keturunan kerana mereka memandang tinggi bagi golongan yang berharta dan menjaga adat yang tidak membenarkan perkahwinan antara golongan miskin dengan golongan kaya ini. Masyarakat pada zaman itu juga memantau batas-batas pergaulan antara lelaki dan perempuan terutamanya anak gadis yang meningkat remaja yang tidak dibenarkan keluar rumah mahupun berpeleseran kerana dikatakan tidak manis. Namun begitu anak gadis yang datang dari keluarga yang berada sahaja yang mengamalkan adat begitu, bagi anak gadis dari keluarga yang miskin, mereka perlu keluar mencari nafkah untuk menyara kehidupan mereka berikutan keadaan ekonomi yang tidak memberangsangkan di Indonesia pada masa itu.

Namun begitu, agama Islam dikatakan berkembang di Indonesia pada zaman itu, dan ini menunjukkan didikan dan ajaran yang bersifat islamik sudah diterapkan dalam diri setiap individu sejak kecil lagi. Masyarakat pada masa itu juga sudah menjadikan agama Islam sebagai pelengkap hidup mereka sehingga ada yang sempat menunaikan haji di bumi Allah iaitu Mekah bagi memenuhi tuntutan rukun Islam yang kelima iaitu seruan haji bagi yang berkemampuan.

2.0 LATAR BELAKANG KAJIAN

Terdapat ramai sarjana yang telah mengkaji novel Di Bawah Lindungan Ka’bah karya Hamka ini. Ini kerana karya ini mempunyai keunikannya yang tersendiri sama ada dari segi teknik penyampaian mahupun dari segi isi yang ingin disampaikan. Terkait dengan hal ini, saya menelaah novel ini dan ingin mengkajinya dari sudut nilai-nilai kemanusiaan yang terdapat di dalamnya. Bagi pendapat saya, terdapat banyak nilai yang boleh dijadikan panduan dalam kehidupan melalui novel ini.

Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka, nilai membawa maksud darjat, kualiti, mutu dan taraf. Nilai juga turut didefinisikan sebagai sifat ketinggian (pemikiran, agama, kemasyarakatan, dan lain-lain).

(Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka Edisi Ketiga 1994 : m/s 930)

Nilai merupakan salah satu aspek terpenting yang diungkapkan oleh pengarang dalam sesebuah karya kesusasteraan terutamanya novel. Nilai merupakan sifat ketinggian sama ada pemikiran, agama, kemasyarakat dan sebagainya yang terdapat dalam sesebuah karya. Biasanya nilai diolah berdasarkan sesuatu motif tertentu yang terdiri daripada objek, peristiwa kejadian dan sebagainya.

Nilai biasanya dapat dikesan dari novel mula dibaca sehinggalah ke akhirnya. Terdapat pelbagai nilai yang dihasilkan sama ada melalui :

• Perwatakan watak-watak dalam sesebuah cerita


• Peristiwa, kisah, suasana dan unsur-unsur lain.


• Persoalan-persoalan yang disungguhkan dan kemudian mendapatkan pokok persoalannya secara keseluruhan


• Plot cerita

(Diperoleh pada September 10, 2008 daripada laman web Forum EKPKM: http://forum.ekpkm.com/viewtopic.php?f=42&t=358)

Terdapat pelbagai nilai-nilai yang terkandung dalam sesebuah karya sastera sama ada nilai positif mahupun nilai negatif. Di antara nilai yang selalu digunakan dalam menghasilkan sesebuah karya kesusasteraan adalah seperti nilai kemanusiaan, nilai kemasyarakatan, nilai kebudayaan, nilai keagamaan, nilai sosial dan nilai moral.

(Diperoleh pada September 11, 2008 daripada laman web Forum Schools: http://schools.moe.edu.sg/rjc/subjects/malay/unsur%20-%20unsur%20sastera.htm)

Nilai yang terdapat dalam sesebuah novel dapat memberikan penghayatan yang lebih kepada para pembaca kerana kebanyakkan nilai yang diterapkan dalam sesebuah karya merupakan nilai yang terdapat di sekeliling masyarakat pada hari ini.

Saya berpendapat bahawa dengan mengkaji nilai kemanusiaan dalam sesebuah karya akan memberikan kesan yang besar bagi diri saya sendiri. Berdasarkan sumber yang dikaji iaitu novel Di Bawah Lindungan Ka’bah, selain daripada mendapati bahan bacaan ini mempunyai keunikan yang tersendiri, karya sastera ini bukan sekadar luahan perasaan penulis, tetapi juga pengalaman zahir dan batin oleh penciptanya. Berdasarkan penelitian, teks sastera itu mengandung pelbagai aspek antara lainnya ialah aspek psikologis, sosiologis, filsafat, dan ajaran-ajaran moral atau budi pekerti. Di Bawah Lindungan Ka’bah ternyata mengandungi ajaran moral atau pendidikan budi pekerti yang bermanfaat bagi pembaca. Kajian mengenai nilai kemanusiaan dalam teks ini dirasakan berbaloi kerana disamping saya dapat memupuk nilai-nilai positif dalam teks bagi diri saya, saya juga dapat mempraktikkan nilai-nilai tersebut dalam amalan seharian saya.

2.1 KAJIAN LALU

Terdapat banyak kajian lalu berdasarkan teks ini, namun saya hanya memfokuskan kepada kajian yang dilakukan oleh seorang sarjana dari Indonesia iaitu Mohammad Syafiudin Mashud dengan tajuk kajiannya “Nilai-nilai etika agama yang terkandung di dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah.”  Saya tertarik dengan kajian yang dilakukan oleh saudara Syafiudin kerana beliau hanya memfokuskan tentang nilai etika agama manakala kajian saya lebih kepada nilai-nilai kemanusiaan.

Saudara Mohammad Syafiudin Mashud telah mengkaji novel ini dengan menggunakan kerangka teori tentang etika agama rumusan Prof. Dr. Musa Asy’rie.

Musa Asy’arie mengklasifikasikan etika agama sebagai salah satu sub kajian dalam etika Islam, dan selanjutnya beliau membahagi kajian etika agama tersebut menjadi empat sub kajian; pertama, etika hubungan antara manusia dengan Tuhan; kedua, etika hubungan antara manusia dengan manusia; ketiga, etika hubungan antara manusia dengan alam; dan terakhir, etika hubungan manusia dengan hasil-hasil ciptaan manusia. Keempat bidang kajian tersebut diungkapkan dalam kajian Mohammad Syafiuddin Mashud. Menurut beliau, sejauh kajian mengenai keempat bidang nilai etika agama sebagaimana dalam kerangka teori rumusan Musa Asy’rie berisikan tentang; 1. sikap dan posisi diri manusia terhadap Tuhannya bercorak sufistik; 2. tentang persamaan diantara sesama manusia, dilakukan dengan kritik terhadap adat; 3. alam sekitar dijadikan sebagai sarana dzikir; dan 4. kritikan terhadap orang-orang yang mendewakan dan terbelenggu oleh hasil ciptaan manusia, yaitu berupa kebiasaan dan hukum adat yang bertentangan dengan agama dan merugikan manusia. Jadi keempat bidang etika agama tersebut terkandung dalam novel Di Bawah Lindungan Ka'bah karya Hamka.

3.0 KAEDAH PENYELIDIKAN

Kaedah penyelidikan adalah satu cara untuk mendapatkan data yang akan dikaji atau dianalisis. Dengan itu, kaedah yang akan dilakukan adalah mendapatkan atau menjalankan kajian terhadap permasalahan kajian yang telah dipilih. Dalam kajian ini, pelbagai cara akan digunakan untuk mendapatkan maklumat mengenai kajian ini. Kaedah kajian yang telah digunakan adalah :

Kaedah Penyelidikan : Kajian Teks

Kaedah penyelidikan utama dalam kajian ini ialah kajian teks. Teks yang digunakan ialah novel Di Bawah Lindungan Ka’bah dimana teks tersebut merupakan media utama dalam kajian ini. Teks ini telah dibaca sebanyak beberapa kali agar dapat membuat kajian yang tidak menyimpang dari apa yang dikehendaki.

Kaedah Penyelidikan : Kajian Perpustakaan

Bagi menyiapkan kajian ini, kaedah ke perpustakaan turut digunakan untuk mendapatkan maklumat berhubung dengan kajian. Antara perpustakaan yang dirujuk untuk mendapatkan maklumat adalah seperti Perpustakaan Tengku Bainun di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI). Manakala bahan-bahan yang akan menjadi rujukan adalah seperti buku-buku rujukan, jurnal-jurnal, dan majalah yang mempunyai kaitan dengan tajuk kajian ini. Segala maklumat berkaitan yang diambil daripada buku-buku, juga daripada nota-nota kuliah yang diberikan oleh pensyarah dan telah diolah, dianalisa, disusun, dan digarap sebaik mungkin dan adanya menggabungjalinkan idea-idea dan pandangan sendiri. Kaedah ini dipilih bertujuan untuk membantu dalam menambah bahan yang sedia ada dan juga dapat menokoktambahkan bahan secara rapi dan berkesan.

4.0 ANALISIS KAJIAN

Terdapat pelbagai nilai kemanusiaan dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah karya Hamka yang banyak memberikan kesan yang mendalam bagi novel tersebut. Di antara nilai-nilainya yang dapat dikesan melalui penelitian terdapat novel ini adalah seperti nilai kepentingan agama, nilai kasih sayang, nilai ketabahan hati, nilai simpati, nilai persahabatan yang sejati, nilai kepentingan adat, nilai kepentingan ilmu dan nilai berdikari.

Salah satu nilai kemanusiaan yang terdapat dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah ini adalah nilai kepentingan agama. Nilai kepentingan agama ini dapat dilihat dengan jelas pada awal cerita sehinggalah cerita ini berakhir. Dalam pada itu, agama dikatakan penting bagi diri setiap individu. Pada zaman sebelum perang dunia ke-2, masyarakat di Indonesia pada ketika itu telah mempunyai pegangan agama yang kukuh disamping taat dalam menjalankan perintah Allah. Terdapat segelintir daripada masyarakat pada zaman tersebut yang menjadi ahli sufi mahupun ahli agama yang menjalankan dakwah islamiah. Melalui novel ini, nilai kepentingan agama dapat dilihat dalam setiap watak sama ada watak utama mahupun watak sampingan. Sebagai contoh dalam diri masyarakat pada zaman itu yang berlumba-lumba mahu menunaikan seruan haji bagi mereka yang berkemampuan. Ini dapat dilihat dengan jelas dalam novel ini seperti :

Contoh:

Setahun sebelum itu telah naik haji pula dua orang yang kenamaan dari negeri kita. Maka tersiarkan keamanan Negeri Hejaz.Karena itu banyak orang yang berniat mencukupkan Rukun Islam yang kelima itu. Tiap-tiap kapal haji yang berangkat menuju Jedah penuh sesak membawa jemaah haji.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:5)

Selain itu, pegangan yang kuat kepada agama dapat menimbulkan rasa keinsafan dalam diri setiap individu.

Contoh :

Kemudian saya insaf, bahawa alam ini penuh dengan kekayaan. Allah menunjukkan kekuasaannya. Tidaklah adil jika semua makhluk dijadikan dalam tertawa, yang akan menangiskan mesti ada pula.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:44)

Dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah, nilai kasih sayang dapat dilihat dalam pelbagai situasi sama ada kasih sayang seorang anak kepada ibunya, kasih sayang antara suami isteri, kasih sayang antara pemuda dan pemudi, kasih sayang antara sahabat serta kasih sayang terhadap masyarakat dan bangsanya. Nilai kasih sayang yang ditonjolkan dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah ini adalah sangat meluas dan terserlah contohnya melalui watak Hamid dan ibunya. Ibunya terlantar sakit, namun demi menasihati anaknya dan tidak mahu anaknya kecewa, dan walaupun Hamid tidak menceritakan perasaannya kepada ibunya namun naluri seorang ibu mengatasi segala-galanya.

Contoh :

”Tidak, Mid, kekuatan ibu dikembalikan Tuhan untuk menyampaikan pembicaraan ini kepadamu.”

”Apakah yang ibu maksudkan?”

”Sebagai seorang yang telah lama hidup, ibu telah mengetahui rahasia pada dirimu.”

”Rahasia apa Ibu?”

”Engkau cinta pada Zainab!”

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:30)

Selain itu, terdapat juga nilai ketabahan hati dalam novel ini. Tabahnya hati seorang pemuda bernama Hamid dalam melayari hidupnya yang penuh dengan dugaan dan cabaran. Semenjak kecil beliau sudah kehilangan ayah, kemudian disusuli pula dengan kehilangan Haji Ja’far yang menyara pembelajarannya sekaligus dengan kehilangan ibu tercinta dan akhir cerita apabila orang yang dicintainya Zainab turut sama meninggal dunia.

Contoh :

Belum berapa lama setelah budiman itu menutup mata, datang pula musibah baru kepada diri saya. Ibu saya yang tercinta, yang telah membawa saya menyeberangi hidup bertahun-tahun telah ditimpa sakit.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:29)

Dalam novel ini juga, terdapatnya nilai simpati terutamanya terhadap golongan yang miskin. Hal ini dapat dilihat dari watak Haji Ja’far yang begitu baik hati dan rendah diri dalam kehidupannya. Beliau sanggup menyekolahkan Hamid dan menanggung segala perbelanjaan Hamid serta ibunya. Ini menyebabkan Haji Ja’far sangat disenangi oleh Hamid dan ibunya serta masyarakat di sekelilingnya turut memandang tinggi kemurahan hati beliau.

Contoh :

Pada suatu pagi saya datang ke muka ibu saya dengan perasaan yang sangat gembira, membawa kabar suka yang sangat membesarkan hatinya, yaitu besok Zainab akan diantarkan ke sekolah dan saya dibawa serta. Saya akan disekolahkan dengan belanja Engku Haji Ja’far sendiri bersama-sama anaknya.

Mendengar perkataan itu, terlompatlah air mata ibuku karena suka cita, kejadian yang selama ini sangat diharap-harapkannya.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:18)

Nilai persahabatan sejati turut diwujudkan dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah karya Hamka ini. Ini dapat dilihat persahabatan yang wujud dalam diri aku (penulis), Hamid dan juga jemaah haji yang lain. Ini dapat dilihat kerana Hamid menceritakan segala masalah iaitu kisah kehidupannya kepada aku (penulis) dalam novel ini walaupun baru mengenalnya. Persahabatan yang dibina oleh mereka diakhiri dengan kematian Hamid di tanah suci dan tatkala Hamid menghembuskan nafas terakhir juga, sahabat-sahabatnya berada disisi dan mengusung jenazah malah permulaan cerita ini adalah dimulakan dengan surat dari sahabat dan diakhiri dengan aku (penulis) mengziarahi perkuburan Hamid. Ternyata Hamka menggarapkan nilai persahabatan yang tinggi dalam novel ini.

Contoh :

Setelah nyata wafatnya, maka dengan tidak menunggu lama, kedua Badui itu memikul mayat itu ke rumah syekh kami. Dan mereka berdualah juga yang mengurus dan memikulnya sampai ke kubur.

Pada hari itu juga selesailah mayat sahabat yang dikasihi itu dikuburkan di Perkuburan Ma’ala yang masyhur.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:69)

Di samping itu, terdapat juga nilai kesetiaan yang tidak berbelah bahagi dalam novel ini. Sama ada nilai kesetiaan suami isteri, kesetiaan antara pasangan kekasih mahupun kesetiaan dalam persahabatan. Nilai itu dapat dilihat sama ada dalam diri Hamid, Zainab mahupun ibu Hamid sendiri.

Contoh :

Meskipun masa itu ibu masih muda dan ada juga dua tiga orang dari kalangan saudagar-saudagar atau orang-orang berpangkat yang memintanya menjadi isteri tetapi semuanya telah ditolaknya dengan perasaan yang sangat terharu. Hatinya masih belum lupa kepada almarhum ayah, semangatnya boleh dikatakan telah mengikuti ke perkuburan.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:13)

Nilai kepentingan ilmu turut terdapat dalam novel ini. Masyarakat sebelum perang dunia kedua sudah pun memandang tinggi kepentingan ilmu dalam kehidupan sehari-hari. Ilmu dikatakan penting sama ada dalam kehidupan sekarang mahupun akan datang tidak kiralah ilmu fardu ain mahupun fardu kifayah. Akan tetapi, melihat senario pada masa itu, hanya golongan kaya dan berada sahaja yang mementingkan ilmu dalam kehidupan kerana mereka mempunyai wang untuk membiayai persekolahan dan pembelajaran anak-anak. Difahamkan keadaan ekonomi pada waktu tersebut berada pada tahap yang kurang memberangsangkan sehinggakan golongan yang miskin tidak mampu untuk bersekolah dan keadaan itu masih berlaku pada dunia hari ini. Dalam novel ini pula, dapat dilihat Haji Ja’far yang begitu mementingkan pendidikan anaknya Zainab dan juga Hamid sehingga sanggup menampung segala pembelanjaan Hamid dan ibunya. Malah ibunya walaupun dalam kalangan golongan yang miskin tetapi berusha dan bercita-cita mahu menghantar Hamid ke sekolah.

Contoh :

Pada suatu pagi saya datang ke muka ibu saya dengan perasaan yang sangat gembira, membawa kabar suka yang sangat membesarkan hatinya, yaitu besok Zainab akan diantarkan ke sekolah dan saya dibawa serta. Saya akan disekolahkan dengan belanja Engku Haji Ja’far sendiri bersama-sama anaknya.

Mendengar perkataan itu, terlompatlah air mata ibuku karena suka cita, kejadian yang selama ini sangat diharap-harapkannya.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:18)

Nilai seterusnya merupakan nilai berdikari dimana nilai ini terdapat dalam diri Hamid dan ibunya. Dapat dikaitkan dengan senario pada zaman itu yang kehidupannya bagi golongan bawahan yang tidak berapa terurus dan perlu berdikari untuk mencari rezeki sesuap nasi bagi mengisi perut dan menampung perbelanjaan harian. Malah masyarakat pada zaman tersebut tidak ramai yang mempunyai kerjaya yang tetap dan kebanyakkannya menjadi peniaga di tepi-tepi jalan. Hal ini berikutan turut berlaku pada Hamid dan ibunya dalam novel Di Bawah Lindungan Ka’bah karya Hamka ini.

Contoh :

Setelah saya agak besar, saya lihat banyak anak-anak yang sebaya saya menjajakan kue-kue; maka saya mintalah kepadanya supaya dia sudi membuat kue-kue itu, saya sanggup menjualkannya dari lorong ke lorong, dari satu beranda rumah orang ke beranda yang lain, mudah-mudahan dapat meringankan agak sedikit tanggungan yang berat itu.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:14)

Nilai terakhir adalah merupakan nilai kepentingan adat. Nilai kepentingan adat ini digarap oleh Hamka menjadikan pemikiran dalam novel ini. Masyarakat pada zaman sebelum perang dunia ke-2 amat mementingkan adat dan budaya kerana memang menjadi kewajipan masyarakat pada masa itu memandang adat sebagai warisan dan sesuatu yang perlu dituruti oleh semua lapisan masyarakat. Terdapat beberapa adat yang dikaitkan dalam novel ini salah satunya adat dalam perhubungan sosial antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrimnya untuk duduk satu rumah mahupun sering berkunjung di rumahnya. Bagi masyarakat zaman itu, pergaulan antara lelaki dan perempuan amat terbatas terutamanya apabila lelaki dan perempuan itu datangnya dari golongan berada mahupun golongan terpelajar. Adat merupakan jati diri sesebuah bangsa. Dalam novel ini dapat dilihat bahawa Zainab dan Hamid begitu menjaga adatnya sehinggakan membataskan perjumpaan antara mereka di rumah walhal Hamid merupakan anak angkat kepada Haji Ja’far namun mereka bukanlah muhrim.

Contoh :

Sebagai kau tahu, kita telah pun tamat dari sekolah, maka adat istiadat telah mendindingkan pertemuan kita dengan laki-laki yang bukan mahram, bukan saudara atau famili karib, waktu itulah saya merasai kesepian yang sangat.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:53)

Terdapat juga dimana adat yang tidak membenarkan anak gadis yang meningkat remaja untuk tidak bersosial dan duduk di rumah sahaja. Mereka bagaikan burung yang berada di dalam sangkar yang selalu dikurung dan hanya dibenarkan keluar sekiranya terjadi hal penting sahaja. Ini merupakan salah satu adat melayu yang masih digunapakai sehingga ke hari ini. Dalam novel ini dapat dilihat dalam watak Zainab yang walaupun beliau sudah menamatkan pelajaran namun sekiranya beliau ingin menyambungnya, guru akan dijemput ke rumah.

Contoh:

Yang berasa sedih amat, adalah anak-anak perempuan yang akan masuk pingitan; tamat sekolah bagi mereka artinya suatu sangkar yang telah tersedia buat seekor burung yang bebas terbang.

Zainab sendiri, sejak tamat sekolah, telah tetap dalam rumah, didatangkan baginya guru dari luar yang akan mengajarkan berbagai-bagai kepandaian yang perlu bagi anak-anak perempuan, seperti menyuji, merenda, memasak dan lain-lain. Petang hari ia menyambung pelajarannya dalam perkara agama.

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:23)

Sebagai pengakhiran, nilainya ialah mengenai adat perbezaan taraf dan darjat seseorang individu. Seperti yang diketahui, taraf dan darjat bukanlah perkara yang dipandang remeh oleh sesetegah golongan atasan mahupun bawahan. Sebagai contoh dalam novel ini, perbezaan taraf dan darjat menyebabkan cinta antara dua insan terhalang sebegitu sahaja yang akhirnya memakan diri sendiri. Perbezaan taraf dan darjat ini bukan lagi baru dalam masyarakat ini, bagi golongan miskin sejak kecil lagi mereka telah diajar supaya tidak terlalu rapat dengan golongan kaya. Begitulah juga dengan golongan kaya. Bagi mereka, perbezaan taraf dan darjat ini dianggap terlalu penting sehinggakan tidak menghiraukan hati dan perasaan. Dapat dilihat dalam diri Hamid yang begitu merendah diri kerana jatuh cinta akan perempuan yang jauh lebih tinggi darjat dan taraf dari dirinya. Tapi, hanya jauhari yang mengenal manikam, cinta itu buta dan cinta tidak kenal apa itu adat dan taraf hanya manusia dan masyarakat yang membeza-bezakannya. Dan akhirnya, taraf dan darjat tersebut terkubur bersama jasad biarpun cinta itu tetap utuh di sanubari.

Contoh :

“Hapuskanlah perasaan itu dari hatimu, jangan ditibulkan-timbulkan juga. Engkau tentu memikirkan juga, bahwa emas tak setara dengan Loyang, sutra tak sebangsa dengan benang.”

(Di Bawah Lindungan Ka’bah, 1999:31)

5.0 RUMUSAN KAJIAN

Tuntasnya, nilai merupakan salah satu aspek terpenting yang penghasilan sesebuah karya kerana nilai merupakan sifat ketinggian sama ada pemikiran, agama, kemasyarakat dan sebagainya. Novel Di Bawah Lindungan Ka’bah merupakan sebuah novel yang sarat dengan pelbagai nilai yang dipamerkan sama ada nilai-nilai yang positif mahupun nilai-nilai yang negatif. Nilai-nilai yang terkandung di dalam novel ini dapat dipertontonkan untuk generasi akan datang bagi melahirkan kesedaran dalam diri generasi sekarang.

Kepelbagaian nilai positif yang didukung oleh masyarakat pada zaman tersebut jelas menunjukkan bagaimana kehidupan mereka pada masa itu dan nilai hidup inilah yang diwarisi dari nenek moyang ini seterusnya diterapkan ke generasi yang mendatang. Penerapan nilai-nilai ini adalah untuk memberikan kesedaran dan meningkatkan lagi keperibadian masyarakat Melayu. Manakala nilai-nilai yang negatif haruslah disingkir dari kehidupan sekarang.

Secara keseluruhannya, nilai yang positif sebagai gaya hidup yang dipegang oleh sesebuah masyarakat haruslah dicontohi dan dijadikan pegangan bagi generasi muda zaman sekarang.

6.0 BIBLIOGRAFI

Hamka, 1999. Di Bawah Lindungan Ka’bah. Jakarta : PT Bulan Bintang

Parnikal, Boris, 1995. Perkembangan Sastera Nusantara Serumpun. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka

Dewan Bahasa dan Pustaka, 1994. Kamus Dewan Edisi Ketiga. Kuala Lumpur

Siri Lestari Sastera, 2006. Sejarah Kesusasteraan Melayu. Selangor : Dawama Sdn. Bhd

Abdul Rasid Jamian dan Arba’ie Sujud (2001). Integrasi Media; Pengajaran Bahasa dan Sastera. Subang Jaya. Kumpulan Budiman Sdn Bhd.

Nik Safiah Karim, Arbak Othman (2005). Kamus Komprehensif Bahasa Melayu. Shah Alam. Fajar Bakti Sdn Bhd.

(Diperoleh pada Ogos 25, 2009 daripada laman web Forum EKPKM: http://forum.ekpkm.com/viewtopic.php?f=42&t=358)

(Diperoleh pada Ogos 27, 2009 daripada laman web Forum Schools: http://schools.moe.edu.sg/rjc/subjects/malay/unsur%20sastera.htm)

(Diperoleh pada Ogos 27, 2009 daripada laman web Purwantini Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga Surabaya : http://www.daneprairie.com.)

Jagalah Hati Seseorang

Artikel by : Encik Bobo

Pernahkah kamu memancing ikan? Kalau tak pernah memancing pernahkah kamu melihat orang memancing? Kalau tak pernah pun, bolehkah kamu bayangkan seseorang sedang memancing? Baiklah, katakanlah kamu menemani seseorang yang sedang asyik memancing. Tiba-tiba mata kailnya disentap oleh seekor ikan dan dia segera memutar pemutar tali pancing. Sekali-sekala dia menghenjut-henjut jorannya supaya mata kail semakin menyangkut mulut ikan. Akhirnya, ikan itu dapat dinaikkan ke darat. Kamu lihat pemancing itu tersenyum lebar. Gembira benar hatinya. Kamu juga turut tersenyum kerana itu bermakna satu kemenangan.

Kamu turut ghairah melihat pemancing itu cuba membebaskan ikan daripada mata kailnya. Tiba-tiba, setelah dia melepaskan mata kail daripada mulut ikan, dia mencampakkan kembali ikan itu ke air. Eh, apa hal? Kamu memandang pemancing itu dengan seribu tanda tanya, tapi dia bersahaja seolah-olah tindakannya itu tidak menimbulkan sebarang persoalan. Kamu rasa apakah yang akan dideritai oleh ikan itu? Bolehkan ia menyambung hidup dengan mulutnya yang terluka atau mungkin juga isi perutnya yang telah robek? Sudah tentu ia akan mengalami kesakitan sebelum akhirnya mati. Dengan mulut yang koyak dan perut yang robek, dia tentu tidak dapat mencari makanan,untuk berenang pun mungkin dia tidak mampu. Dia mungkin disisihkan oleh kawan-kawan kerana sudah tidak boleh aktif lagi.

Begitulah juga setelah kamu memberi banyak pengharapan kepada seseorang, setelah dia mula menyayangi kamu hendaklah kamu menjaga hatinya. Jangan sesekali terus meninggalkannya begitu sahaja kerana dia akan terluka oleh kenangan bersama kamu dan mungkin tidak dapat melupakan segalanya selagi dia mengingati kamu. Sebab itu apabila kamu merelakan hati kamu untuk bercinta, seriuslah dalam tindakan dan keputusan kamu itu, sebab jika kamu hanya main-main, akan ada pihak yang menangis. Tentu kamu dapat bayangkan betapa sakit dan menderitanya ikan menjalani hidupnya setelah dilemparkan kembali ke air.

Begitulah, alangkah sakitnya hidup bersama hati yang robek kerana mengingati seseorang. Cinta adalah fitrah manusia.
ALLAH menjadikan cinta untuk memberi keseronokkan kepada hamba-hamba- Nya menjalani hidup mereka, tapi tahukah kamu lebih ramai orang yang menderita kerana cinta daripada yang berbahagia kerana cinta. Kenapa jadi begitu? Jika kamu sedang bercinta atau pun akan bercinta suatu hari nanti,peliharalah hatinya dan rencahilah cinta kamu dengan kejujuran,kesucian dan keikhlasan serta dasarkan cinta kamu kerana ALLAH. Hanya cinta yang begini akan kekal, selainnya pasti menempuh jalan berliku dan akhirnya menumpahkan air mata kesedihan. Maka itu, jika kamu belum bersedia untuk berlaku jujur janganlah bercinta dulu. Jika kamu belum bersedia untuk setia janganlah cuba-cuba memberikan hati kepada orang lain. Sebab perbuatan yang sebegini akan hanya menghabiskan masa, membazirkan airmata dan perbuatan kamu itu akan memulakan satu derita..

Ingatlah, kita adalah apa yang kita usahakan.. Jangan sesekali memberikan harapan kepada orang lain,yang mana kita sendiri pun tidak pasti akan kesudahannya. .. Jika hari ini kita melukakan seseorang, suatu hari nanti kita pula akan dilukai seperti mana kita pernah melukakan dahulu....

Sesungguhnya setiap perbuatan itu akan ada balasannya...

Adakah Cinta Memerlukan Sebab??

Dalam satu kisah percintaan yang menarik. Sepasang suami isteri berjalan di tepi sebuah tasik yang indah. Kemudian mereka berhenti di sebuah bangku yang disediakan di tepi tasik. Kemudian si isteri bertanya kepada si suami. Ini dialog mereka

Isteri : Mengapa abang menyukai saya? Mengapa abang cintakan saya?

Suami : Abang tidak boleh menerangkan sebabnya, namun begitu abang memang menyayangi dan mencintai Sayang!

Isteri : Abang tak boleh terangkan sebabnya? Bagaimana abang boleh katakan abang sayang dan cintakan saya sedangkan abang tidak boleh menerangkannya.

Suami : Betul! Abang tak tahu sebabnya tetapi abang boleh buktikan bahawa abang memang cintakan Sayang!

Isteri : Tak boleh beri bukti! Tidak! Saya hendak abang terangkan kepada saya sebabnya. Kawan-kawan saya yang lain yang mempunyai suami dan teman lelaki, semuanya tahu menerangkan mengapa mereka mencintai. Dalam bentuk
puisi dan syair lagi. Namun begitu abang tidak boleh terangkan sebabnya.

Si suami menarik nafas panjang dan dia berkata, “Baiklah! Abang mencintai Sayang sebab sayang cantik, mempunyai suara yang merdu, penyayang dan mengingati abang selalu. Abang juga sukakan senyuman manis dan setiap tapak Sayang melangkah, di situlah cinta Abang bersama Sayang!”

Si isteri tersenyum dan berpuas hati dengan penerangan suaminya tadi. Namun begitu selang beberapa hari si isteri mengalami kemalangan dan koma.

Si suami amat bersedih dan menulis sepucuk surat kepada isterinya yang disayangi. Surat itu diletakkan di sebelah katil isterinya di hospital. Surat tersebut berbunyi begini :

“Sayang,

Jika disebabkan suara aku mencintai mu, sekarang bolehkah engkau bersuara? Tidak! Oleh itu aku tidak boleh mencintai mu.

Jika disebabkan kasih sayang dan ingatan aku mencintai mu, sekarang bolehkah engkau menunjukkannya? Tidak! Oleh itu aku tidak boleh mencintai mu.

Jika disebabkan senyuman aku mencintai mu, sekarang bolehkah engkau tersenyum? Tidak! Oleh itu aku tidak boleh mencintai mu.

Jika disebabkan setiap langkah aku mencintai mu, sekarang bolehkah engkau melangkah? Tidak! Oleh itu aku tidak boleh mencintai mu.

Jika cinta memerlukan sebabnya, seperti sekarang. Aku tidak mempunyai sebab mencintai mu lagi?

Adakah cinta memerlukan sebab?

Tidak! Aku masih mencintai mu dulu, kini, selamanya dan cinta tidak perlu ada sebab.

Kadangkala perkara tercantik dan terbaik di dunia tidak boleh dilihat, dipegang. Namun begitu, ia boleh dirasai dalam hati.”

Bersedih Sepanjang Hari

Kesedihan ini bukanlah kesedihan yang boleh dirasakan oleh golongan yang mengejar keduniaan, bersedih kerana dunia dan bergembira pun kerana dunia! Namun, ini kesedihan yang dilandai rasa takut, waspada dan penuh harapan, jauh dari putus asa dan pesimis, itulah yang dinasihatkan oleh tabiin yang agung Al-Hassan Al-Basri Rahimahullah yang berkata:“Sesungguhnya seorang mukmin itu di pagi hari bersedih, di petang hari bersedih, kerana ia berada di antara dua rasa takut. Pertama kerana dosa yang telah lalu sedang ia tidak tahu adakah Allah telah mengampuninya. Kedua tentang umur yang tersisa kerana ia tidak tahu apakah kebinasaan akan menimpa dirinya.”

Jika demikian maka hal itu adalah rasa takut jika dirinya mengikuti hawa nafsu dan penyimpangannya, khuatir jika dirinya binasa kerana terjerumus ke dalam kejahatan atau terperangkap ke dalam kebinasaan.

Inilah kesedihan kerana pengaruh iman, kesungguhan untuk menyahutnya, kuat pengaruh, yang mendorong seorang mukmin untuk berusaha bersabar, menjaga diri, membekali dirinya dengan kesabaran dan mujahadah, kerana dia hidup selalu di antara dua rasa takut, kesalahan yang telah lampau, tanggungjawab dan pengaruhnya pada masa mendatang yang penuh godaan dan tentangan.

Dia akan bersungguh-sungguh untuk menghapus kesalahan yang telah lalu, berbuat baik dan menjaga diri dari tipu daya syaitan di masa yang akan datang.

Begitulah kesedihan yang terpuji, tidak seperti kesedihan orang-orang yang cintakan dunia dan rakus, sebagai buah yang baik bagi seorang mukmin yang hatinya dipenuhi dengan rasa ini.

Adapun orang-orang yang menyangka bahawa dunia adalah tempat untuk bermain-main, bersenang-senang, berfoya-foya, bersuka-ria dengan berpaling dari akhirat, lupa akan hakikat dunia dan rahsianya, alangkah beratnya kesedihan mereka pada hari di mana manusia berdiri di hadapan Rabbul ‘Alamin. Alangkah besar kerugian mereka kerana telah bersuka-ria dan mengolok-olok orang yang bertakwa yang sentiasa berhati-hati dan bersedih di dunia. Padahal orang-orang yang bertakwa nantinya akan berkata yang bermaksud:

“Sesungguhnya kami dahulu, sewaktu berada di tengah-tengah keluarga kami merasa takut (akan diazab). Maka Allah memberikan kurnia kepada kami dan memelihara kami dari azab neraka.”

(Surah ath-Thur: 26-27)

Sesungguhnya kemajuan yang diraih oleh orang barat yang mampu memiliki hegemoni kuat di tengah-tengah manusia dari timur hingga barat, tiada target yang hendak diraih selain bersenang-lenang, bermain-main, bernikmat-nikmat dan berfoya-foya. Kemajuan tersebut adalah kemajuan atheis yang tidak beriman kepada hari akhirat dan tidak ada perhatian sama sekali agar manusia mendapat kebahagiaan di akhirat.

Ironinya, pandangan barat tersebut telah menjalar menjadi perkara umum dalam masyarakat Islam yang ditelan oleh kemajuan dan menjadikannya sebagai pedoman bertindak dan standard penilaian.

Sesungguhnya kesenangan, kegembiraan dan keceriaan memang tidak dilarang dalam Islam, akan tetapi tidak boleh bagi seorang muslim lupa akan tujuan wujudnya dunia, tidak boleh pula melupakan tugas hidupnya, bahkan Islam menyerunya untuk selalu bermuhasabah, banyak berfikir, mengikuti perintah dan mempersiapkan diri sebagaimana dalam al-Quran ada menyebut yang bermaksud:

“Wahai orang-orang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasiq.”

(Surah al-Hasyr: 18-19)

Dan telah sampai pula kepada kita nasihat Al-Hasan Al-Basri Rahimahullah yang menjelaskan maksud dari kesedihan yang mulia tersebut yang memenuhi hati orang yang bertakwa, beliau berkata: “Sudah sepatutnya orang yang mengetahui bahawa kematian akan mendatanginya, hari kiamat menunggunya dan bahawa berdiri di hadapan Allah Ta’ala akan dialaminya, dia bersedih dalam waktu yang panjang.” Setiap kita akan mengalaminya, maka siapakah yang patut mengambil iktibar?

P/S : Terima kasih kepada penghantar email.

Mengemis Rindu

Title : Mengemis Rindu

By : Noraniza Idris



Di kedinginan malam sepi
Ku melerai rindu di hati
Agar terubat resah rindu
Yang menyentuh kalbu

Mungkin kau tiada menyedari
Apa yang ku simpan di hati
Mungkin kau telah memahami
Segala yang terjadi

Ingin kuturuti jejak langkahmu
Walau ke mana saja kau pergi
Ingin aku menghambakan diri
Untuk engkau mengasihi

Sedalam mana lautan api
Pasti aku cuba mengharungi
Itulah ketulusan hatiku
Moga kau kan mengerti

Semakin aku mengingati
Semakin tebal rindu ini
Aku hanya mengemis rindu
Dari hati kecilmu

Surat Kepada Abang

Dear abang,

Ayang nak mintak kebenaran abang untuk bawa anak-anak balik ke kampung. Abang tak perlu hantar ayang sebab ayang mampu untuk bawa anak-anak ke kampung musim cuti sekolah ini dengan bas. Abang jagalah diri abang dan kereta abang baik-baik, cuma ada perkara yang ingin ayang luahkan disini, Kereta baru abang tu mahal, harga mencecah 100k barangkali sebab tu abang sayangkan kereta abang lebih dari ayang. Sampaikan abang dah terlena dalam kereta abang tu sejak abang beli 3 bulan yang lalu dah masuk 3 malam. Abang sayangkan kereta abang lebih dari ayang, nak tau ngape? Harga kereta abang tu lebih mahal dari wang hantaran yang ayah ayang letakan masa kita kahwin dulu. Cuba hantaran ayang lebih mahal dari harga kereta abang? Tiap-tiap pagi abang mesti gosok kereta abang, nak nampak berkilat. Tapi ayang nak dapat kiss good morning pun susah. Sejak beli kereta tu, sebulan sekali macam-macam aksesori abang beli kat kereta, ayang nak dapat hadiah besday setahun sekali pun susah. Kereta sebulan sekali abang servis, abang kata kena jaga maintainance, tapi ayang nak dapat pi salon setahun sekali pun susah. Kereta abang make up lawa-lawa, tapi kalau ayang make up lawa-lawa abang kata ayang tak sedar diri. Kereta abang bagi makan minyak mahal-mahal cecah $100 setin pun ada, ayang nak makan pizza sekeping jer masa mengidam anak kedua kita abang kata ayang mengada-ngada. Kereta abang kalau anak-anak sentuh sikit bodynya abang marah anak macam nak makan, ayang jatuh longkang besar boleh abang gelak. Paling menyedihkan, ayang tanya ngape tidur dalam kereta? Abang jawab takut orang curi kereta abang tapi kalau ayang yang kena curi?
Ayang nak balik kampung dulu, anak-anak nak jumpa atuk dengan nenek depa. Tak nak naik kereta abang takut calar, ayang calar takpe. Jaga diri elok-elok, sarapan ayang dah sediakan. Ayang pi tak lama sekolah bukak ayang balik lah dengan anak-anak.

Pesanan dari ayang,

• ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU MASAKKAN MAKAN KESUKAAN ABANG.


• ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU BASUHKAN PAKAIAN ABANG.


• ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU GOSOKAN KEMEJA ABANG.


• ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU SIAPKAN AIR MANDI ABANG.


• ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU KEMASKAN RUMAH ABANG.


• ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU URUT-URUT BADAN ABANG.


• ABANG SURUHLAH KERETA ABANG TU TEMANKAN ABANG TIDUR.Love,
  Ayang

Jawapan Kepada Surat ayang.

29 Febuari 2009.

Dear ayang,

Bukan lah abang sayang keta tu lebih dari ayang, tapi ayang kene faham keta tu keta bos abang nanti kalau hilang sapa nak ganti. Ayang abang suruh keja ayang tak nak, ayang kata nak dok rumah je jaga anak, nak siap kan sarapan, nak kemas umah tapi ayang tiap-tiap hari bangun tido pukul 12:00 tengahari. Macam mana nak buat keja rumah. Cubalah ayang fikir mana tak abang tido dalam keta. Abang balik keja lambat sikit ayang dah kunci pintu. Bukannye abang gi berfoya-foya kan, abang gi keja. Lagi satu pasal pizza yang ayang ngidam tu. Ayang nak pizza yang di order dari Jepun, mana lah abang ada duit nak order. Abang nak bagi apam balik yang jual kat depan ofis abang ni ayang tak nak, ayang nak jugak pizza dari Jepun. Nasib baik abang tak belikan kalau tak anak kedua kita tu mesti muka macam Doremon.. Ish, tak nak la abang. Pasal hadiah kan abang dah belikan tapi abang sembunyi kan kat dapur. Ayang yang tersalah buang ingatkan sampah. Tu lah abang suruh kemas umah tu ayang kata umah kita dah bersih tapi hadiah dengan sampah pun dah jadi serupa jer. Hadiah tu mahal tau abang
beli untuk ayang.

Sebenarnye abang sayang ayang lebih dari keta tu walaupun hantaran masa kita
kawin cuma RM80k. Ayang tak tau berapa kali abang turun naik bank nak buat loan RM80k, tapi demi ayang abang buat jugak. Sebab masa tu ayang kalau make-up memang sebijik macam Maya Karin. Tapi sejak ayang buat rebonding 3 tahun lepas, setiap kali ayang make-up, abang terbayang pulak muka pontianak dalam citer Pontianak Harum Sundal Malam a.k.a PHSM tu. Bukan ayang tak cantik tapi kening ayang tu, ayang gi cukur wat per. Walaupun abang selalu cukur janggut abang tapi ayang tak yah la nak cukur kening ayang tu. Pasal morning kiss tu, ayang bangun pun dah tengahari nak morning kis macam mana.

Dah la ayang, abang malas nak citer. Tapi abang nak bagi tau jugak kat sini ayang tetap nombor 1 dalam hati abang. Nanti kalau naik bas tu bebaik. Ayang nak balik kampung abang izinkan cuma jangan lupa kirim salam kat mak ayah kat sana. Kalau ada gulai tempoyak ke nanti jangan lupa bawak balik sikit. Kalau ada lembu terlepas ke, ayang tak yah laa susah-susah gi kejar lembu tu. Biar jek. Nanti abang balik kampung, abang kejar kan. Bukan apa takut lembu tu tanduk ayang, nanti bukan setakat calar jek, silap-silap leh masuk hospital. Abang kene tanduk tak pe. Jaga anak-anak baik-baik, jangan bagi diorang main kat sungai musim-musim banjir ni. Nak dapat anak bukan senang takut nanti ayang ngidam lagi pizza Jepun lak lagi haru. Baik jaga jek yang dah ada tu. Ayang pun jaga diri baik-baik. Jangan sampai jatuh longkang lagi. Hehe. Abang memang tak nak ketawa masa tu tapi nak wat macam mana, ayang jatuh kepala dulu yang masuk
longkang. Dah laa rambut ayang masa tu baru lepas rebonding. Memang abang kesian tapi muka ayang lepas jatuh longkang tu tak leh abang nak bayang kan
cam mana. Tengok laa sendiri gambar tu.

Ok lah ayang, nanti lepas cuti sekolah kita jumpa lagi eah.. Bye ayang.

Love,

Abang

P/S : Thanks to Mr.Bobo

BLACK : Aku Rindu Sayang Kamu

Black Mentor - Aku Rindu Sayang Kamu

Siang dan malamku kini menjadi satu
Terasa sedihku bila tiada mu
Apakah ini dinamakan cinta oh
Menjadi aku yang punya

Apakah kau dah tak sepertiku
Rasa hari-hariku tak menentu
Bagaikan lilitan terikat di jantungku
Terasa sungguh

Chorus
Aku rindu sayang kamu
Matamu aku cinta kepadamu
Sayang kamu

Apakah kau rasa sepertiku
Rasa hari-hariku tak menentu
Bagaikan lilitan terikat dijantungku
Terasa sungguh

Inside of You

http://www.russellbrandfansite.com

Old as Ancient Skies
I`v had these wondering
And you took me by suprise when you let me insdide of you

Inside of you
Inside of you
There`s got to be
Some part of me
Inside of you

Inside of you, I could cross this desert plane
Inside of you, I can hear you scream my name
Inside of you, while the stars unfold
I`ve crossed me heart and I`ve crossed the world
And I need you here and I need to be
Inside of you

Now the flowers bloom
I feel you creep into my room
And if this should be our tune
I`ll die here inside of you

And the world explodes
I`ve never been down this road
Teach me how to glow
While I`m moving
Inside of you

Inside of you, the restless find their dreams
Inside of you, this king has found his queen
Inside of you, all the stars unfold
I`ve crossed me heart and I`ve crossed the world
And I need you here and I need to be
Inside of you

Inside of you
Bay blue
So say it`s you
To thoughts untrue
Who I woo
It`s you I woo

Through and through
And through and through
There`s so much more than just a screw
Inside of you

And I was blizzard blind
Felt like I`ve lost me mind
But you`ve treated me so kind
I don`t know what to do.